Deutscher Freispruch

Der kollektive Freispruch für Sebnitz markiert das Ende der staatlichen Antifa-Kampagne - und ist nicht durch Fakten gedeckt.

 

Im sächsischen Ort Bernsdorf herrscht "Angst vor 'Sebnitzer Verhältnissen'" ("Sächsische Zeitung", 11.12.00). Man weiß sich zu wehren: Am 18. Dezember führte der PDS-Bürgermeister des Ortes einen Gedenkmarsch von 300 Jugendlichen an, wie man in Sachsen die Nazis nennt. "White Power", "White Pride", "88" (nach dem achten Buchstaben des Alphabets: Heil Hitler) sind an Bomberjacken zu erkennen, aber die Polizei schreitet nicht ein. Journalisten hingegen müssen sich in Sicherheit bringen: "Ihr seid die größten Verbrecher!" und "Euch sollte man einsperren!" tönt es ihnen entgegen.

Die Angst der Bernsdorfer vor Sebnitzer Verhältnissen war jedoch unbegründet. Die Medien berichteten sehr verständnisvoll über die Kleinstadt und über das dort kurz vorher vorgekommene Tötungsdelikt. Daß das Opfer in diesem Fall kein Mischlingsbalg, sondern ein echt deutscher Teenager war, mag den Unterschied erklären. Dabei ist der Tathintergrund in beiden Fällen derselbe: Am 9. Dezember zog ein Nazitrupp ungestört über den Bernsdorfer Weihnachtsmarkt, verprügelte den Weihnachtsmann und wandte sich dann dem Stand der vietnamesischen Familie D. zu. Die Jungnazis brüllten rassistische Parolen und warfen den Stand um. Die Familie brachte sich und die Waren in Sicherheit. Der 15jährige Thung D. lebte seit fünf Jahren in Bernsdorf, bis zu diesem Tag war er dem Ratschlag gefolgt, Pöbeleien und Angriffe schweigend zu ertragen und den Glatzen aus dem Weg zu gehen. An diesem Tag war es anders. Thung holte sich zwei Küchenmesser und ging zurück auf den Weihnachtsmarkt. Als er den Nazis erneut begegnete, lief er nicht weg, sondern setzte sich zur Wehr und stach zu, der Skinhead Matthias F. starb. Seitdem sitzt der Junge in Untersuchungshaft. Nur wenige Tage später haben alle vietnamesischen Familien Bernsdorf aus Angst vor Racheaktionen verlassen.

Zu diesem Zeitpunkt war Sebnitz bereits zum Synonym für die deutsche Unschuld geworden. Die Medien bereuten unisono ihre kurzfristiges Engagement, den Tod des sechsjährigen Joseph Abdulla aufzuklären. "Die rassistischen Verhältnisse in der Sächsischen Schweiz sollen aber nicht wieder dazu führen, die Unschuldsvermutung zu mißachten", gelobte selbst die Wochenzeitung "Jungle World". Mittlerweile waren nämlich alle zu der Erkenntnis gelangt, daß es sich bei diesem Todesfall um alles gehandelt haben könnte, nur um eines nicht: einen rassistischen Mord.

 

Infotainment statt Aufklärung

Als am 23. November die "Bild" mit dem Aufmacher "Neonazis ertränken Kind. Und eine ganze Stadt hat es totgeschwiegen" erschien, war noch alles anders gewesen. Nicht nur die Medien, sondern auch die Politiker hatten in Empörung gemacht - immerhin waren drei Verdächtige festgenommen worden, es gab zahlreiche Zeugenaussagen und Hinweise darauf, daß bei den polizeilichen Ermittlungen geschlampt worden war. Nach "Bild" wurde Joseph Abdulla am 13. Juni 1997 im Sebnitzer Freibad von einem 50 junge Leute starken nazistischen Mob gequält und ermordet. Die Verhafteten wurden als Rädelsführer genannt, der eine soll dem Kind mit einem Elektroschocker Stromschläge verabreicht haben, eine andere soll ihm das Medikament Ritalin eingeflößt haben und sei noch auf dem leblosen Körper im Wasser herumgesprungen. An diese Art der Brutalität in anderen ostdeutschen Städten durchaus gewöhnt, war den deutschen Medien der eigentliche Skandal, daß an die 300 Badegäste zugesehen oder nichts bemerkt haben sollen. In einem solchen Land wolle man nicht Leben, schrieb der "Tagesspiegel".

Schon vier Tage später war alles wieder in Ordnung, die Verdächtigen wurden freigelassen, das Verfahren gegen sie Mitte Dezember eingestellt. Nun begann die Suche nach den Schuldigen für den "Medien-Gau" ("Taz"). Renate Kantelberg-Abdulla habe, unter dem Schock des Verlustes stehend, dem sinnlosen Unfalltod ihres Sohnes einen Sinn geben wollen, indem sie auf eigene Faust und mit fragwürdigen Methoden nachzuweisen versucht habe, daß unter den Augen hunderter Badegäste ein Mord geschehen sei. Immer wieder klangen nun sogar Zweifel an ihrer psychischen Konstitution an. Merke: Nicht die deutschen Zustände sind verrückt, sondern wer an ihnen verzweifelt.

 

Version Biedenkopf

In einer Regierungserklärung vor dem sächsischen Landtag präsentierte Ministerpräsident Biedenkopf am 15. Dezember die offizielle Version der Ereignisse am 13. Juni 1997: "Joseph Abdulla ging gemeinsam mit seiner Schwester Diana sowie mit zwei weiteren Freunden an jenem Tag gegen halb drei in das Schwimmbad. Gemeinsam spielten die Kinder mit Wasserspritzpistolen im flachen Bereich des Beckens. Nach einer Weile entfernte sich Joseph Abdulla von den übrigen Kindern und verließ das Becken, um von der Liegewiese seine dort abgelegte Taucherbrille herbeizuholen. Nachdem er zurückgekehrt war, setzte Diana Abdulla im flachen Wasser ihrem Bruder ihre eigene Taucherbrille ... Gegen 14.50 Uhr bewegte sich Joseph Abdulla, der seine Taucherbrille trug, mit einem aufgeblasenen Schwimmreifen, an dem er sich festhielt, gemeinsam mit einem anderen Kind in Richtung zu dem flachen Bereich des Beckens. Dies war der letzte Zeitpunkt, zu dem Diana Abdulla ihren Bruder lebend gesehen hat. Das weitere Geschehen ist unklar. Fest steht lediglich, daß der leblose Joseph kurze Zeit später von Badegästen aus dem tiefen Bereich des Beckens gezogen wurde, auf dessen Grund er lag. Seine Taucherbrille trug er zu diesem Zeitpunkt nicht mehr, der Schwimmreifen war verschwunden. Eine als Badegast anwesende Frau versuchte gemeinsam mit Josephs Schwester Diana, den leblosen Jungen zu reanimieren. Der Rettungsdienst traf mehr als eine halbe Stunde nach dem Unglück am Unglücksort ein. Die ca. 60 Minuten andauernden Reanimierungsversuche des Notarztes blieben erfolglos, so daß dieser am Nachmittag des 13. Juni 1997 gegen 16.30 Uhr nur noch den Tod des Joseph Abdulla feststellen konnte."

 

Die Widersprüche der Ermittlungen

Schon damals, so Biedenkopf, habe es Zeugen gegeben, die "ein gegenseitiges Tauchen zwischen dem Kind und größeren Jungen" beobachtet haben wollen; ebenso weiß Biedenkopf von "Berichten über selbstbelastende Aussagen zweier Zeugen nach der kirchlichen Beisetzung". Allerdings verschweigt er, daß einen Tag nach dem 13. Juni Zettel am Eingang des Schwimmbades hingen, die von einem "Mord" an Joseph sprachen.

Bereits am 3. Juli 1997, drei Wochen nach der Tat, hatte die Polizei erklärt: "Die Ermittlungen schließen zweifelsfrei einen Straftatverdacht aus." Doch die Ermittlungen waren sehr fragwürdig: Die Polizei hatte es damals nicht für nötig gehalten, die Personalien erwachsener Badegäste aufzunehmen, wie der "Spiegel" berichtet. Die "FAZ" faßte die Versäumnisse mit einer für diese Zeitung durchaus ungewöhnlich staatskritischen Formulierung zusammen: "Den örtlichen Behörden ist nicht zu trauen." Der zuständige Kriminaloberkommissar war 1999 wegen anderer Vergehen suspendiert worden.

Auch die erste Obduktion war nicht so eindeutig, wie es heute von Biedenkopf und anderen dargestellt wird. Im Obduktionsbericht vom Juni 1997 heißt es vorsichtig: "Todesursache ist am ehesten Ertrinken ... Ein bloßes 'Tauchen' oder 'Tunken' durch fremde Personen ist allein aufgrund der Sektionsbefunde weder beweisbar noch auszuschließen." Blau-violette Verfärbungen an der rechten Gesichtshälfte und rechten Ohrmuschel sowie am Rücken werden als Leichenflecken gewertet. In einer zweiten Obduktion, die in Gießen durchgeführt wird, deuten die Gerichtsmediziner die Verfärbungen, die auf Fotos zu erkennen sind, anders: Sie könnten durchaus von Schlägen stammen. Zudem findet sich eine Blutprobe, die dem toten Körper entnommen, aber nie untersucht wurde. In ihr wird der Wirkstoff des Medikaments Ritalin entdeckt. (Auch das wird von Biedenkopf nicht erwähnt.) Ritalin ist ein in Deutschland kaum gebräuchliches, weil schwer zu dosierendes Mittel, mit dem "hyperaktive" Kinder beruhigt werden sollen. In rechten Kreisen im Osten ist es, weil es in niedriger Dosis anregend wirkt, als Ecstasyersatz beliebt. Auf dieser Grundlage empfehlen die Gießener Mediziner bereits im Januar 2000 eine Wiederaufnahme des Ermittlungsverfahrens. Um die Ergebnisse der zweiten Obduktion zu entkräften, wurde später angeführt, Joseph habe an einer Herzmuskelentzündung gelitten und könne sehr wohl auch daran gestorben sein. Schon im zweiten Semester lernen Medizinstudenten allerdings, daß es sich bei dieser ominösen Entzündung um das typische Beispiel einer Vertuschungsdiagnose handelt.

Der unmittelbare Anlaß für die Wiederaufnahme der Ermittlungen war jedoch nicht der gerechtsmedizinische Befund aus Gießen, sondern erst die Fallanalyse des Kriminologischen Forschungsinstituts Niedersachsen gewesen. In diesem heißt es, daß die Ermittlungen 1997 mit "Desinteresse und Unprofessionalität" geführt worden seien. Das Gutachten trifft keine Aussage darüber, was geschehen ist, geht aber ausführlich auf die eidesstattlichen Versicherungen ein, die die Familie gesammelt hat. Ende Juli wird die Expertise ans sächsische Innenministerium geschickt, von wo sie ans Justizministerium weitergeleitet wird und schließlich Ende September beim Generalstaatsanwalt in Dresden landet. Am 16. Oktober wird der erste Zeuge vernommen, er bestätigt - wie alle anderen Zeugen - seine Aussagen, die er zuvor gegenüber Frau Kantelberg-Abdulla gemacht hat.

Der erste, der die Zeugen öffentlich für unglaubwürdig erklärte, war der katholische Priester von Sebnitz, Norbert Mothes. Er äußerte am Tag der Veröffentlichung durch "Bild" der "Taz" gegenüber den Verdacht, "die Belastungszeugen seien unter 'psychischen Druck' gesetzt worden". Am selben Tag noch widersprach der Leitende Oberstaatsanwalt Helmut Renz dieser Auffassung: "Bei den Vernehmungen der Zeugen hätte sich nicht bestätigt, daß sie vorher unter Druck gesetzt worden seien." Doch wenig später widerrufen alle Zeugen. Dies war die entscheidende Wende im Fall Sebnitz, alle Tatverdächtige werden freigelassen, die öffentliche Meinung kippt um.

Wie diese Wende vonstatten ging, beschreibt der "Spiegel" so: "Am Nachmittag (des 26.11.) bestellen die Kriminalen einen der Hauptbelastungszeugen, den 15-jährigen Daniel S., ins Dresdner Polizeipräsidium. Zunächst bleibt Daniel bei der Mordversion, die er schon fünf Tage zuvor dem Ermittlungsrichter erzählt hat. Die Beamten lassen den Schüler spüren, daß sie ihm nicht glauben. Die Anwesenheit eines Psychologen bei der Vernehmung halten die Polizisten nicht für erforderlich. Daniel beginnt zu weinen. Er widerruft seine Aussage komplett. Er habe nicht gesehen, was mit Joseph im Wasser geschah. Auch könne er sich nicht daran erinnern, ob Sandro R. oder Uta S. an dem Tag im Bad waren. Er kenne die beiden gar nicht. Frau Kantelberg-Abdulla habe ihn damals fünf Stunden lang befragt. Er habe nur noch nach Hause gewollt.

Zu diesem Zeitpunkt hat Sebnitz vier Tage <Ausnahmezustand> hinter sich. Wer die Belastungszeugen waren, hat sich schnell herumgesprochen - außerdem war in Sebnitz wegen der Zeugenvorladungen schon Wochen vor der "Bild"-Schlagzeile bekannt, daß erneut ermittelt wird. Genug Zeit, Zeugen unter Druck zu setzen, genug Zeit, Alibis zu organisieren. Denn wenn stimmt, was die "Süddeutsche Zeitung" und andere in ihren Reportagen berichten, dann ist die kollektive Abwehr ausnahmslos gut organisiert: "Die abgebrühten Kids kennen die vermeintlichen Haupttäter. Rechte waren das bestimmt nicht, behaupten sie mit einem Gestus, der deutlich macht: Die kennen wir, das sind doch unsere Nachbarn hier. 'Sonst ist auch der Weihnachtsmann ein Skin', sagt einer. Später erklärt uns die Frau eines Stadtrats, den wir befragen wollten, daß sie den vermeintlich stadtbekannten Neonazi seit Kindesbeinen kenne. Der sei bestimmt kein richtiger Rechter, eher ein bißchen unterbemittelt. Was aber ist ein 'richtiger Rechter'? Kurze Haare hätten doch viele - 'Ihre sind ja auch nicht lang!', sagt sie lächelnd. Rechte gäbe es hier nicht mehr als anderswo. Das ist nun eine ziemlich relative Aussage, denn die Zahl der Rechten ist auch anderswo in der Umgebung beängstigend hoch." Solche und ähnliche Berichte führen jedoch nicht dazu, die plötzliche Wendung des Falls kritisch zu beleuchten.

 

Sebnitzer Verhältnisse

"Das Leben ist zu vielseitig und bunt, als daß es sich auf Schlagwörter reduzieren läßt, noch dazu in dem primitiven Schema schwarz-weiß. Wie eine Demokratie steht und fällt mit der Bereitschaft des Einzelnen, sich mit seinen Gaben einzufügen in das große, ihn schließlich auch tragende Miteinander, so steht oder fällt Pressefreiheit mit der Bereitschaft zu sachlicher Berichterstattung", erklärt der evangelische Pfarrer Konrad Creutz der "Jungen Freiheit". Creutz war, nachdem er Frau Kantelberg-Abdulla vorgeworfen hatte, ihrer Aufsichtspflicht nicht genüge getan zu haben, beurlaubt worden, um sich seelischen Beistand zu holen. Gegen Creutz' Kritik muß man aber selbst die "Bild" in Schutz nehmen: Ihre Berichterstattung orientierte sich an den Vorgaben der Staatsanwaltschaft: "Bild" berichtete erst, als die Haftbefehle gegen die drei zunächst Beschuldigten vollstreckt waren. Nicht zuletzt Biedenkopf selbst war es, der sich in diesen Tagen zutiefst erschüttert zeigte, und seine Frau Ingrid war es, die am 26. November in der Sebnitzer Kirche im Gebet für Joseph medienwirksam in Tränen ausbrach.

Creutz bringt auf den Punkt, wie wenig Volksgemeinschaft und Demokratie sich ausschließen. Er formuliert, was die Sebnitzer Verhältnisse ausmacht, und warum die deutsch-irakische Familie nicht dorthin paßt. Als 1995 eine "durchrasste" Familie aus dem Westen in die Stadt kommt, können sich die Sebnitzer wahrscheinlich nicht entscheiden, was schlimmer ist: die selbstbewußte Wessi-Frau mit Doktor-Titel oder ihr dunkelhaariger Anhang. Die Apotheke, die die Familie zunächst anmietet, wird ihnen 1996 fristlos unter fadenscheinigen Vorwänden gekündigt. Daraufhin kaufen die Abdullas das nun aus den Medien sattsam bekannte Fachwerkhaus. Bei der Renovierung gibt es einen Wasserschaden, der nach Aussage des Architekten nur auf Fremdverschulden zurückgeführt werden kann. Schließlich Josephs Tod. Die Eltern vermuten schon früh eine Mischung aus wirtschaftlichen und rassistischen Motiven für ihre Ausgrenzung. Ärzte schicken ihre Rezepte direkt an die beiden anderen Apotheken im Ort, damit die Patienten nicht in die Apotheke der Abdullas gehen. "Vielseitig und bunt" sind die Maßnahmen, die man sich in Sebnitz ausdenkt, um die fremde Familie wieder loszuwerden. Daß die Familie nach Josephs Tod einen Mord vermutet, kann ihr nicht verübelt werden.

Im Nachhinein wirkt die Sebnitz-Affäre wie eine Inszenierung zum Abschluß des Antifa-Sommers. Mit der Selbstkasteiung muß Schluß gemacht werden, das ist die Botschaft von Sebnitz. In Kontinuität zu anderen rassistischen Gewalttaten der letzten zehn Jahre - die einzige Ausnahme stellt eigentlich die Verurteilung der Jugendlichen dar, die 1993 das Haus der türkischen Familie Genc in Solingen ansteckten -, wird von vornherein ausgeschlossen, daß es so gewesen sein könnte, wie es höchstwahrscheinlich gewesen ist.

Wie weiland die Kollektivschuld-These von den Deutschen erfunden wurde, um sich von ihr abgrenzen zu können, wurde die "Vorverurteilung" eines ganzen Ortes frei erfunden, um einen vorauseilenden Freispruch zu fällen. In Gegenden, in denen der "Fall Joseph" seit zehn Jahren kein Einzelfall ist und wo die Bevölkerung sich seit 1945 gegenseitig deckt, so daß die sizilianische omertá Dreck dagegen ist - was zumal für Sachsen gilt, wo die DDR durchaus richtig als <kommunistische Diktatur> bezeichnet werden kann -, ist eine Schuldvermutung notwendig, um überhaupt Interesse an der Aufklärung von Verbrechen zu wecken. Die Unschuldsvermutung, die in einem Gerichtsverfahren sinnvoll ist, schon den Ermittlungen zugrunde zulegen, wie es die "Jungle World" empfiehlt, bedeutet dagegen ein Stillhalten gegenüber dem rassistischen, deutschen Kollektiv.

Der "Aufstand der Anständigen" - die Parole wurde vom Kanzler ausgegeben und von jenen Nazis verstanden, die sie kurz nach dem 9. November 2000 auf die Grabsteine eines jüdischen Friedhofs in Rheinland-Pfalz schmierten - bricht sich in der Empörung über die "Vorverurteilung" von Sebnitz Bahn. Das Bekenntnis zur Nation ist sein Inhalt; deswegen kann sich Anstand sowohl darin äußern, die "jüdischen Mitbürger" an die jederzeit mögliche Rücknahme ihrer bloßen Duldung zu erinnern, als auch in der Empörung über einen allerdings sehr berechtigten Verdacht. Nach dem Brandanschlag von Lübeck, bei dem im Januar 1996 zehn Flüchtlinge, darunter sieben Kinder, ums Leben gebracht wurden, durfte es keine deutsche Täter gegeben haben. Heute darf es keinen Mord gegeben haben, weil sich ein rassistischer Hintergrund in diesem Falle nicht leugnen ließe. In Sebnitz bricht sich die Staats-Antifa-Welle, und der kollektive Freispruch für einen Ort, der auch ohne rassistischen Mord als Rassistennest gelten kann, den "Fremde" meiden sollten, ist gleichbedeutend mit der Anerkennung aller "national befreiten Zonen“. So jedenfalls versehen es die Glatzen: Beim Besuch von Johannes Rau in Sebnitz kurz vor Weihnachten standen zwei der ehemals Beschuldigten mit ihren Kameraden von der <White Warrior Crew>, der örtlichen Nazi-Bande, auf dem Marktplatz, um den Bundespräsidenten zu begrüßen.

Für Thung D., dem in Kürze der Prozeß gemacht werden soll, ist ein Spendenkonto eingerichtet worden: Kto. 303 96060 bei der Bank für Sozialwirtschaft, Blz. 100 20 500, Stichwort: Spende Thung. Weitere Informationen gibt es beim Infoladen Dresden, Telefon/Fax 0351/80 45 444, E-mail: prog-frog@gmx.net.