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Bernsdorf in Ostsachsen: nach dem, wie die ansässigen Lokalmedien berichten, und nach dem, wie's sich anhört Bernsdorf - wäre zu vermuten, dass es sich bei Bernsdorf um ein gewöhnliches kleines braunes Drecknest handelt. Und doch haben wir es hier mit einer respektablen Kleinstadt zu tun, mit immerhin 6 000 Einwohnern. Kaum zu glauben: die Einwohner geben freundlich Auskunft zu den örtlichen Pilgerorten (Friedhof, neuer Markt) und bauen die Todesstelle des Nazis dezent in ihre Wegbeschreibungen ein. Es herrscht Normalität, die angesichts der Ereignisse in Bernsdorf einem Horrorfilm gleicht, in dem sich böse (natürlich böse) Aliens unter die Menschen mischen und "unerkannt" bleiben. Nur: die Deutschen SIND die Aliens. Alle bisher in Bernsdort ansässigen Familien, die aus Vietnam migrierten, haben sich Ende Dezember in Sicherheit gebracht - bei Freunden oder Verwandten in größeren Städten. In der Region zwischen Hoyerswerda und Kamenz gibt es kaum noch Flüchtlinge und MigrantInnen. In Hoyerswerda (50 000 EW) selbst gibt es nach dem Pogrom im September 1991 heute nur noch ca. 200 MigrantInnen. In Bernsdorf aber ist der "normale" Ablauf des Horrorfilms ein wenig aus dem Konzept geraten: hier hat sich einer offensiv verteidigt, ein Nazi starb, ein anderer wurde schwer verletzt. 
Die Einwohner ahnen, dass diese Geschehnisse darauf verweisen, dass Bernsdorf nun mal ein braunes Kacknest ist. Tung, der auf die Nazis einstach, lebt seit etwa fünf Jahren in Bernsdorf und hat bisher alle Rassismen schweigend ertragen - nach einem Ratschlag. Mehrheitsdeutsche Freunde hat er keine, deutsch spricht er kaum - wozu auch? Am 9. Dezember 00, betrieb seine Familie einen Stand auf dem örtlichen Weihnachtsmarkt. Als eine Nazihorde pöbelnd über den Markt zog, den Weihnachtsmann angriff und schließlich beim Stand seiner Familie rassistische Parolen brüllte und die Warenauslagen umkippte. Woraufhin die Familie zusammenpackte und zusah, dass sie wegkam - an diesem 9. Dezember hat es gereicht. Tung holte sich zwei Küchenmesser, und wenig später, während einer Auseinandersetzung mit der Nazihorde stach er zu. 
Seit 10. Dezember sitzt er in U-Haft - immerhin in Görlitz, wo neben Nazis vor allem Abschiebehäftlinge einsitzen. Aus irgendwelchen perfiden Gründen darf er keine Besuche und keine Post außer von seiner Anwältin empfangen. Tung, ein 15-jähriger ruhiger Junge sitzt im Knast und ist mit der Geschichte allein gelassen. Die Opferperspektive Görlitz versucht zu erreichen, dass sie ihn besuchen dürfen - bisher ohne Erfolg. 

Wo sind die Pressegeier über Bernsdorf?

Die Einwohner laufen inzwischen rund. "Hier geht jetzt die Angst um, dass Bernsdorf erledigt ist." (zitiert nach taz 12/14/00). Die übliche Angst vor dem imaginären Feind, denn bisher haben kaum überregionale Zeitungen über die Geschehnisse berichtet - und es ist schon gar niemand auf die Idee gekommen, das Nest als das zu bezeichnen, was es ist. Es ist angeblich Angst, die die Bürger umtreibt, Angst "vor einem zweiten Sebnitz" (Zitat von Bürgern in Lokal-SächsZ 12/11/00 "In Bernsdorf ist nichts mehr, wie es war" und Lokal-SächsZ 12/13/00 "Angst vor 'Sebnitzer Verhältnissen'"). Die Angst, die sie dazu bringt, einen Diskurs anzufangen, der kurz mit "Presse und TV lügen" umschrieben werden kann. 
Der Bürgermeister versucht zu deeskalieren: "Im Grunde genommen hat ein Bernsdorfer einen anderen erstochen. (...) Sehen sie, John Lennon wurde auch erschossen." (taz 12/14/00). Das sehen die örtlichen "Jugendlichen" anders. "Dein Tod war so sinnlos, warum kam niemand hinterher?" fragen sie in ihren Gedichten, die öffentlich aushängen. Neben Nazisymbolen, Blumen und Kerzen. Eine illustre Gesellschaft hatte anläßlich der Beerdigung am 18. Dezember einen Gedenkmarsch veranstaltet: Angeführt vom PDS-Bürgermeister marschierten 300 Nazis - unter ihnen Vertreter der Kittlitzer Kameradschaft "Odins Legion", organisierte Rechte aus Hoyerswerda, Bautzen und Dresden (z.B. Alexander Kleber). Umgeben mit illustren Symbolen wie "White Pride", "White Power" und "88".
Als feindlich gelten Presse und sogar Polizei. Die Bürger entdecken, dass sie diese zwei Institutionen schon immer komisch fanden. Presse ganz klar, die hat schon Sebnitz einen "nicht wiedergutzumachenden Schaden angerichtet". Am 23. Nov. hatte BILD getitelt "Neonazis ertränken Kind. Und eine Stadt hat es totgeschwiegen." - so hätte es durchaus gewesen sein können -  und plötzlich sind BILD die unsachlichen Heißmacher. An dieser Stelle und nicht damals, Anfang der 90iger, als BILD mit "Asylantenflut" titelte. Und nun, zeitgleich zu den Ereignissen in Bernsdorf ist es sogar Sachsen Regierungschef Biedenkopf, der "Medienschelte" betreibt, z.B. in seiner Regierungserklärung zu Sebnitz am 15. Dez im Landtag. Diese Art "Medienkritik" kann auch noch viel weiter greifen: In Fernsehreportagen anlässlich der neuen Erkenntnisse zum Sprengstoffanschlag in Düsseldorf (das es doch keine Nazis waren) und zu Sebnitz wurde die Glaubwürdigkeit und Wirkungsweise der Medien kritisiert. Dabei wurde festgestellt, dass statements, wie die von Paul Spiegel (dass es vielleicht ein Fehler war, dass Juden in Deutschland geblieben sind) Nazi-Übergriffe provozieren und legitimieren, also quasi verursachen. Die Berndorfer können in dieser Stimmung wie Fische im Wasser schwimmen. Die Beschimpfung einer Gruppe Presse-Fotographen aus dem Nazi-Gedenkmarsch heraus wird im lokalen Blättchen "neutral" berichtet, mit den Zitaten "Ihr seid die größten Verbrecher." und "Euch sollte man einsperren." (Lokal-SächsZ 12/18/00). Klar, schließlich hat die NPD auch Anzeige gegen BILD erstattet - wegen Sebnitz. 
Die Polizei, die den getöteten Nazi "der rechten Szene zuordnete" wird ebenfalls diskreditiert. Sie habe Bernsdorf anläßlich der Beerdigung "systematisch besetzt" (Lokal-SächsZ 12/18/00). Das weckt angenehme Assoziationen zur Besetzung durch die Allierten nach 1945, oder? "Polizeipatrouillen? Es schmeckt nach DDR" schreibt die taz (12/18/00). Es läuft darauf hinaus, dass diejenigen, die Nazis oder ein Naziproblem benennen, quasi die sind, die das Problem erschaffen. Eine bekannte Argumentation; die vor der Staats-Antifa-Debatte gegen Antifas angewandt wurde.
Im Falle von Bernsdorf wird ein weiterer ebenso beliebter Trick angewandt: Opfer werden zu Tätern gemacht, Täter zu Opfern. Doch angesichts der deutschen Realität kann Tung kein Täter sein, aber es sei ihm doch gestattet, seine Opferrolle nicht unwidersprochen hinzunehmen.

up

In unbeschreiblichem Zustand - die deutschen Zustände. Der Status quo minus ist schon erreicht, doch wenn Schlimmeres nicht mehr vorstellbar ist, dann wird die deutsche Realität zeigen, dass es schlimmer geht. (Und: Das es schlimmer ging.) Angesichts dessen kann man schon Zustände kriegen. Und die Zustände können auch in die Brüche gehen. Selten, manchmal, aber unvermeidlich. Ein Break in der deutschen Realität. Der 15-jährige Tung hat einen erzeugt. Er hat in einer Kette von Naziübergriffen und Rassismus gegen ihn und andere zurückgeschlagen. Ein Neo-Nazi starb, ein anderer wurde schwer verletzt.

Was kann offensiver Anti-Rassismus heute sein? Welche Möglichkeiten gibt es sich zu äußern? Kann man die deutschen Zustände medial darstellen? (Außer wohlwollend, wie das in Sebnitz geschehen ist, wo der deutsche Mob in medialer Großdarstellung Rassismus und Antisemitismus absondert.)
Wird Pop Sichtweisen verändern, Realität in Frage stellen und Anregen in die Offensive zu gehen, gegen Rassismus? Können wir mehr tun, als nur zu unterstützen?
Was ist Realpolitik? Ist es die Unterstützung des Prozesses gegen Tung oder die Sprengung der Stadt Bernsdorf?

"Das Kind ist in den Brunnen gefallen" - so beschreibt die Bernsdorfer Tagespresse (SächsZ Kamenz) das, was vor zwei Monaten passierte. Die Nachricht, die zuerst bei den Bernsdorfern nach alter Tradition die Runde machte lautete anders: "Nazis haben einen Fidschi umgebracht." Wie konnte es auch anders sein? Doch es war anders. Und mit Kindern, die versehentlich in Brunnen fallen hat das nichts zu tun. Was hier eher zutrifft, ist etwas anderes aus der Kiste des deutschen Sprachtums: "Wer andern eine Grube gräbt, fällt selbst hinein." - so hätte es vermutlich auch in der Zeitung heißen müssen, da ist wohl was verrutscht.
Doch die örtliche Tagespresse genießt prinzipell eine etwas verrutschte Sichtweise. Nach der Tötung zitierte sie gern und ausgiebig Bürger, die nur Gutes über den Nazi und seine Freunde zu berichten wußten bzw. über "sein Wesen". Über Thung dagegen wurden die wildesten Geschichten verbreitet. Als ein Lehrer von Thung per Leserbrief eine Richtigstellung forderte, wurde er wg. PC-Diktatur abgecancelt.
Zum Rassismus in Bernsdorf bleibt wenig zu sagen. Tung hat zurückgeschlagen und alle Migranten aus Vietnam und ihre Kinder haben sich danach in Sicherheit gebracht.

Wie die unsagbaren, unbeschreiblichen deutschen Zustände thematisieren? Die grauenvolle Normalität dieses abgekapselten Landes, bestehend aus grauenhaften Drecksnestern, wo alles progressive und emanzipatorische verweigert wird. Wo es nur eine Meinung gibt und wenns gut kommt noch ein wenig Alternatives und Liberales, was sich jeweils nur in Nuancen von der deutschen Normalität unterscheidet. Deutschland, wo "Fremder" und "Angst haben" synonym sind, in beiden Bedeutungen.

anything goes. how to trash a unity? how to contradict? what about pop?