Ein kleines Dorf am Rande des Universums leistet Widerstand gegen die internationale Demontage des selbsternannten Historikers David Irving. 
Das Dorf heißt Dresden.
Spätestens seit dem Prozess im April letzten Jahres (2000) in England ist es klar: D. Irving ist ein „aktiver Holocaust-Leugner, Rassist, Antisemit und [er] verbündet sich mit Rechtsextremen, die für den Nationalsozialismus eintreten.“ (Urteilstext) TROTZDEM: In Dresden wird er gefeiert und archiviert, weil er den Opfermythos der Dresdner bestätigt und ergreifende Geschichten vom „Untergang Dresdens“ (gemeint ist der 13. Februar) erzählt. Irvings Theorien wurden in Dresden von links bis rechts aufgesogen, und in das allgemeine Gejammer über die Unannehmlichkeiten des verlorenen Krieges integriert.

geschichtsrevisionistischer Stand in der Innenstadt

Ein Beispiel dafür findet man täglich in der Innenstadt. Regina bzw. ein namentlich nicht bekannter Mann stehen täglich auf dem Fürstenzug und verkaufen dort an die vorbeiströmenden Touristen so allerlei Väschen, Deckchen und Steinchen mit Bildchen von (dem zerstörten) Dresden. Außerdem findet man Videos, bei denen mindestes bis zum 27. Mai 00 auch der Film „Feuersturm auf Dresden“ mit David Irving dabei war. 
Untermalt wird das Ganze noch mit  Schautafeln mit tränendrüsendrückerischen Fotos und geschichtsrevisionistischen Darstellungen. Überschrieben sind diese Tafeln mit dem Titel Irvings Buch „Der Untergang Dresdens“. Und aus der Lektüre dieses Buches hat sie einiges gelernt. Zum Beispiel hat sie seine hochstilisierte Angabe von 300.000 Toten des Bombenangriffs übernommen. Diese Zahlenspielerei geht bei ihm einher mit anderen die ein eindeutiges Bild malen - die Nazis als Opfer.
An ebendiesem Stand wurde dann am 27. 05. 2000 ein wenig gerüttelt, und der guten Frau, die sonst meist Bestürzung und Anteilnahme gewöhnt war, ein kleiner Widerspruch dargereicht.

Razzia

Nach langer Zeit der heimlichen Ermittlungen verschaffte sich der Staatsschutz Dresden im März 2001 Einlass in den klub RM16. Der währenddessen ausgehändigten richterlichen Durchsuchungsbeschluss genehmigte  die Durchsuchung der Geschäftsräume des „Puzzel e.V.“ und die Beschlagnahmung bzw. Kopie aller Computerdateien. Gesucht wurde in sämtlichen Räumen der Robert-Matzke-Str.16, welche keineswegs die Geschäftsräume des oben genannten Vereins sind oder waren, und zwar nach einer Pressemitteilung zu der Aktion, von der eine Kopie auch bei der DNN zu finden gewesen wäre. 
Die Beamten hatten nach ca. vier Stunden die Daten von drei Computern in das ‘Festplattenköfferchen’ des LKA`s eingesaugt - mit dabei auch einige pgp-disks, also verschlüsselte Festplattenbereiche. Als sie auch die letzte Ecke des Kellers nach dem Zentralrechner durchschnüffelt hatten verließen sie das Projekt wieder.
Im Nachhinein stellte sich die Razzia als rechtswidrig heraus.

ein Dresdner Liebling heisst noch immer David Irving!

Die Stadt Dresden steht fest hinter Irving. Sie schätzt offensichtlich seine Thesen. Sie ist nicht bereit ihren positiven Bezug in einen Zusammenhang mit seiner Demontage als Wissenschaftler zu bringen. Sie akzeptiert auch nicht das geringste Rütteln. So ist zum Beispiel „für die historische Wissenschaft [...] Irvings Fanatismus [...] sichtbar geworden, als er 1988 in das Lager der radikalen mit Neonazis verbundenen Holocaust-Leugner konvertierte. Von da an, kooperierte er in Deutschland nicht mehr nur mit DVU und NPD, sondern auch mit den Neonationalsozialisten um Michael Kühnen und Christian Worch. Seine Reden sind Paradebeispiele antisemitischer Agitation eines Holocaustleugners, und sie führten schließlich zu seiner Ausweisung aus Deutschland (1993).“ (Jungle World 17/00)
Am 13. Februar 1990 hat Irving im Kulturpalast vor 500 begeisterten Dresdner Bürgern geredet. Er sprach unter anderen von den „drei großen Kriegsverbrechern: Churchill, Stalin und Hitler“ und vom sogenannten „sauberen Luftkrieg der Deutschen“, währenddessen er die Angriffe der Alliierten als hinterhältig und unangemessen bezeichnete – standing ovations. Aufgezeichnet wurde das in einem inkriminierten, aber überall öffentlich erhältlichen Video, eben jener „Feuersturm auf Dresden“. In den Dresdener Städtischen Bibliotheken ist eine große Auswahl seiner Werke kommentarlos ausleihbar: “Rommelbiographie“, „Aufstand in Ungarn“... und selbstverständlich „Der Untergang Dresdens“ (dies darf als Hinweis für kommunalpolitisch engagierte Bürgerinnen verstanden werden).

Foto: Neo-Nazi-Veranstaltung mit David Irving als Redner 1990 in München
Text des Transpas: "Wahrheit macht frei - David Irving - Ein Engländer kämpft für die Ehre der Deutschen"

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Am 31. März zogen, nach dem geschichtsrevisionistischen Aufmarsch am 13. Februar, zum zweiten Mal in diesem Jahr Neo-Nazis durch die sächsische Landeshauptstadt. Die Zahl der Nazi-Demonstranten mit 100 anzugeben hieße, den Umfang des Aufzuges an diesem letzten Märztag über die Wahrheit hinaus zahlenmäßig aufzuwerten.
Begleitet durch ein stattliches Polizeiaufgebot, offizielle Angaben sprachen von über 300 Polizistinnen und Polizisten, von einer ebenfalls beachtlichen Zahl von Zivilbeamten und unter ständiger Beobachtung durch einen Polizeihubschrauber, setzten sich die Neo-Nazis kurz nach 14 Uhr hinter der Semper-Oper in Bewegung. Die ortsüblich bekannte Nazi-Ordnerstruktur war allgegenwärtig. Zwei Busse aus Berlin mit rund 100 Neonazis erreichten den Marsch ihrer rechtsextremen Gesinnungsgenossen nicht mehr.
Das Front-Transparent der Demo wurde ausschließlich von Frauen getragen und zeigte neben einem Bild des Brandenburger Tores 'Deutschland lässt sich von Euch nicht verbieten. NPD'. Dumpfsprachlich wertvolle Parolen, wie 'Vorsicht Nazis? Denkste! Kein Medienlenken, selber denken!' umflatterten die rechtsextremen Marschierer, es wehten die Fahnen der Bundesländer. Der Berliner Nazi-Kader ANDREAS STORR fungierte im kaum so zu bezeichnenden Führungsbereich der Demonstration. RONNY THOMAS, Ex-NPD-Vorsitzender Dresdens, trottete mit einem Palästinensertuch um den Hals am Ende des Zuges.
Auf seiner Route, in unmittelbarer Sichtweite zur Baustelle der Dresdner Synagoge, wurde der deutschnationale Umzug mehrfach durch antifaschistisch aktive Menschen mit pyrotechnischen Flugobjekten bedacht. Eine Blockade der Demonstrationsroute durch rund 30 AntifaschistInnen wurde von den staatlichen Einsatzkräften geräumt. Unmittelbare Störaktionen ließen die Demo immer wieder stocken, antifaschistische Kleingruppen sorgten für sichtbare Unruhe im Nazi-Häuflein. Die Polizeikräfte taten sich im Umfeld der Demonstration durch teilweise äußerst rüdes Auftreten hervor, beleidigendes Ansprechen von aktiven AntifaschistInnen schien Anweisung zu sein. Es kam, auch fernab vom Nazimarsch, zu mehreren Festnahmen von AntifaschistInnen. Durch nichts gerechtfertigte körperliche Brutalität seitens der Polizei war zu beobachten. Fotoreporter wurden partiell massiv behindert.
Zum Abschluss formierten sich die Neonazis auf dem Parkplatz direkt vor dem Polizeipräsidium und der Polizeidirektion. STORR plärrte fast identisch den gleichen Nazi-Müll, den er schon auf der NPD-Demo am 15. Juli 2000 in Dresden von sich gegeben hatte, als da wären: Ausländerhetze, deutscher Volkszorn, Volksaufstand gegen fast alles, NPD als die einzige Opposition im Land, Schluss mit quälender Vergangenheitsbewältigung, blablabla. Und nach einem markigen 'Wir werden siegen!' war dann die Versammlung mit einem Mal irgendwie zu Ende. Mit einem Straßenbahnzug fuhr die gesamte Nazitruppe davon und ein Teil von ihnen hatte nach zwei Stationen in der Dresdner Innenstadt seine ganz eigene persönliche Begegnung mit aktiven AntifaschistInnen.

AntifaRechercheTeam Dresden, 31. März 2001

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Auf diese Äußerung hin hat Jürgen Trittin Prügel bezogen. Nicht nur das, es fand sich niemand, der sich hinter diese Äußerung gestellt hat. Vielmehr sahen sich nahezu alle, von NPD über SPD und Grüne bis zur PDS, von Faz zur Taz, veranlasst ihr Bekenntnis zu Deutschland zu betonen. Das hinderte die CDU/CSU nicht daran, sich als Schutzherr deutscher Patrioten zu profilieren.
Wer feststellt, dass die ganze Debatte reichlich inszeniert wirkt, geht über liberale Feuilletons nicht hinaus. Im Grunde handelt es sich um einen zweiten Aufguss der Walserdebatte. Man wolle endlich wieder auf D-Land beziehen können wie auf jede andere Nation. Nur die Kritik daran griff eben dies nicht an, sondern begab sich auf Nebenschauplätze, Auslassungen über Stolz im allgemeinen, der aus dem selben Stamm wie die Dummheit wachse (H. Prantl in der SZ) und der sich angeblich (der Blick in den Duden verrät anderes) nur auf eigene Leistung beziehen könne (J. Rau). 
Es scheint ebenso trivial wie vollkommen außerhalb des sagbaren: Auf ein Konstrukt des "Deutschseins", von dessen Entwicklung bis zu dessen Katastrophe in Auschwitz ein kurzer gerader Weg führte, und dessen Vernichtungspotential heute wie seit Auschwitz nicht mehr zu Tage tritt, kann mensch sich nicht positiv beziehen, es sei denn mensch bezieht sich positiv auf dieses Vernichtungspotential, relativiert dieses, ignoriert dieses oder schreibt es etwas anderem als dem deutschen Kollektiv zu.
Da dies zwar jeder weis, aber keiner sagt, wird sich beeilt zu sagen, auf was deutscheR denn stolz sein solle. Der Generationswechsel, der bisher mit Tätergeneration=CDU/CSU, 68´er=SPD/Grüne assoziiert wurde und sich in einem unterschiedlichen Umgang mit dem Nationalsozialismus niederschlug, hat inzwischen auch die CDU erreicht. So finden sich in der von der CDU vorgelegten Liste der Gründe, stolz auf Deutschland zu sein neben Beweisen deutschen Erfindergeistes (nein - nicht Zyklon B) Ereignisse wie der seinerzeit heftig angegriffene "Kniefall von Prag", Lichterketten und sogar das Asyl für politisch Verfolgte. 
Doch nicht nur Konservative sondern auch Grüne sind auf der Suche nach Gründen, stolz zu sein: "Auf die Initiativen gegen rechte Gewalt" (Kerstin Müller) - Der Aufstand der Anständigen als Projekt nationaler Selbstfindung. Anstatt sich inhaltlich hinter Trittin zu stellen wird die Debatte als eine des politischen Stils geführt, um dann sogenannte Entgleisungen - wie das Schröder-Fahndungsplakat - gegeneinander aufzurechnen. Ist es denn wirklich notwendig zu sagen, Laurenz Meyer sei "nicht rechtsradikal"? Verhindert wird so vielleicht ein Punktsieg der CDU - nicht der Sieg des "Patriotismus". Die bekennenden Nazis jedenfalls - um dieses Totschlagargument zu bringen - sehen in dieser Debatte kaum Unterschiede zwischen ihrer und der Position der CDU.
Alle sind irgendwie stolz, oder wer das Wort nicht mag, weil er wie Rau und eine Reihe liberaler Kommentatoren einer protestantischen Leistungsethik verhaftet ist, "mag D-Land", ist "froh, deutsch zu sein" oder wie auch immer. An diesen Formulierungen eine Differenzierung festzumachen, ist sinnlos. Allenfalls eine Differenzierung von Bezug auf Nation sollte man betrachten, die eines völkischen gegenüber eines republikanischen Nationsverständnis. Mit viel guten Willen mag man in all dem Gerede von Stolz auf demokratische Tugenden den Versuch erkennen, die Deutschen an einen neuen, einen Verfassungspatriotismus zu gewöhnen. Aber das "Deutschsein" definiert sich seit jeher anders, gerade als Gegenbewegung zu jenem aufgeklärten Verständnis. Dieses "Deutschsein" einfach umzudefinieren, wird nicht gehen, wie schon die Modernisierungsversuche im Staatsbürgerschaftsrecht gezeigt haben. 
Aber genug mit der Differenziererei: Wer von Deutschland spricht, spricht in völkischen Begriffen. "Wir sollten den Stolz auf unsere Heimat nicht den Rechten und den Deutschtümelanten überlassen." (Katrin Göring-Eckhard, Grüne) Doch das sollten "wir", und "wir" sollten jeden, der Heimat sagt, dafür angreifen. Mindestens so deutlich, wie Trittin das getan hat. Ihm bleibt nur vorzuwerfen, das er sich entschuldigt hat, um wieder in "die Gemeinsamkeit der Demokraten im Kampf gegen politischen Radikalismus" (Merz, CDU) aufgenommen zu werden. Und dass ihm Deutschtümelei offensichtlich  nicht "über die Hutschnur" (Trittin) geht, wenn sie von rot-grün kommt.
In der ganzen Debatte ist auch folgendes Muster zu finden, diesmal von der PDS: Schuld an deutschen Zuständen sind diejenigen, die sie angreifen. Trittin schade mit seinen Äußerungen allen, die sich gegen Rechtsradikalismus Engagierten. Zwar endete die Debatte mit dem Bekenntnis aller zu Deutschland, sie hat diesen Zustand aber weniger erzeugt als aufgezeigt.

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