Die weisse Rose in Dresden - Kein Symbol des Widerstands

Die Sächsische Zeitung erscheint seit einiger Zeit auch Sonntags, und dem angepasst ist auch das Niveau dieser Ausgabe (Ja, es geht tiefer).
Irgendwo mittendrin ist eine Anzeige der Sächsischen Zeitung geschalten, in der es heisst:
"13. Februar - Dresdner setzen ein Zeichen" (Tragen sie am 13. Februar die "Weiße Rose")
Was sagt die Anzeige aber nun zur Aussage dieses Zeichens?
"Wir setzen ein Zeichen:
Für Frieden und Menschlichkeit
Gegen alle geistigen Brandstifter, die in diesen Tagen Geschichte verfälschen und die Opfer verhöhnen."
Herzlichen Glückwunsch, Rechts- und Linksextremisten hier wieder vereint. Schon seit dem linksliberalen Aufruf "ein Rahmen für das Gedenken" hiess es in Anspielung auf die Linken, es müsse sich gegen die Verhöhnung der Opfer gewandt werden. "Alles geistige Brandstifter"...
Ok SächsZ, was haltet ihr von der Forderung "Für die Aufdeckung des great Dresden swindle!"?
Nichts. Ist ja klar, also wird weiter auf seriöser Zeitzeugenbasis (Tiefflieger! brennende Braunbären! Phosphor in der Elbe!) Geschichte gefälscht. Schön, dass es auch die notorische Veranstaltungsbesucherin Frau Lang zu ihnen geschafft hat, sie hat ihre Geschichte ja erst ein paar hundert Mal erzählt. Nur: wenn das Symbol der weissen Rose auf Frau Langs Teller zurückgeht - warum waren die eigentlich rot, die Rosen, und nach der Bombardierung schwarz? Achso, weiß fehlte ja noch der Reichskriegsflaggen-Farb-Konstellation wegen.
Und: Gut, dass ihr Interview noch mal klar stellt, dass dies nichts mit der Widerstandsorganisation gegen den NS zu tun hat.
Ach und auch gut, dass sie angeben, wo die Rosen kostenlos zum Anstecken zu haben sind. Die Nazis freuen sich doch schon so drauf.

Sächsische Zeitung Dresden, 06. Februar 2005

Gegen Lügen und Missbrauch
Erinnern. Die Dresdnerin Nora Lang hatte die Idee der Rose als Symbol zum Gedenken an alle Opfer von Terror und Gewalt.

Wie kamen Sie auf das Symbol der Rose?

Nach den Angriffen am 13. und 14. Februar 1945 fanden mein Vater und mein Bruder in den Ruinen unseres Hauses an der Holbeinstraße einen Stoß Teller. Darauf waren zwei ursprünglich in roten und grünen Schattierungen gemalte Rosen abgebildet. Eine Rose war schwarz verbrannt, die andere jedoch unangetastet. Das Feuer konnte die Teller weder zerstören noch das Rosenpaar trennen. Für mich waren diese beiden Blumen nebeneinander wie ein Symbol.

Was bedeuten die Rosen für Sie?
Die verbrannte gehört einer traurigen Vergangenheit an, die andere symbolisiert die Zukunft und das, was wir daraus machen können.

Besitzen Sie die Teller noch?

Ich hatte zwei davon. Einen habe ich kürzlich im Rahmen eines Geschichts-Workshops im Dresdner Bertolt-Brecht-Gymnasium übergeben. Den anderen hatte ich vor Jahren den Überlebenden der deutschen Bombardierung von Guernica zur Verfügung gestellt, die ihn dort in ihrem Museum ausgestellt haben. Dadurch ist der Teller nicht mehr nur ein Symbol für Dresden, er ist auch eines für Guernica geworden. Es soll Menschen verbinden, die die Erinnerung an eine ähnliche Katastrophe teilen.

Wann kam Ihnen die Idee, das Symbol auch wieder für das Gedenken in Dresden zu nutzen?

Ich gehe jedes Jahr am 13. Februar zur Kranzniederlegung auf den Heidefriedhof. Dort sind ja viele Tote der Bombenangriffe bestattet, außerdem stehen dort die Stelen, die an die Kriegsgeschehnisse in Lidice, Bergen-Belsen, Coventry und anderswo erinnern. Und ich betrachte es mit großer Besorgnis, dass dieser Friedhof jedes Jahr missbraucht wird für solche revanchistische Parolen wie „Keine Vergebung“ oder Lügen über „200 000 Tote“ und ähnlichen Unsinn. Wir Überlebenden stehen aber ein für Vergebung und Versöhnung und lassen uns diese falschen Parolen und Lügen nicht unterschieben. Deshalb wollen wir, dass sich möglichst viele Dresdner auch in diesem Jahr dorthin begeben und auf Gräbern und an den Stelen Rosen niederlegen als Zeichen gegen diesen schändlichen Missbrauch. Dabei hatte ich die Idee, die Rose als Symbol für alle Opfer von Terror und Gewalt zu nutzen.

Es gibt bereits einige Menschen, die sich daran stören, dass man ein bereits bestehendes Symbol – für die Widerstandsgruppe „Weiße Rose“ um Sophie und Hans Scholl – dafür nutzt.

Ich weiß. Mir ist die Farbe egal. Für mich persönlich ist vor allem wichtig, dass es sich um eine Rose handelt. Wer Blumen niederlegen will – egal, ob auf dem Heidefriedhof, am Altmarkt oder an der Synagoge –, der muss auch nicht unbedingt weiße Rosen dafür nehmen. Ich hoffe sehr, dass die Menschen die Rosen in Dresden als eigenständiges Symbol begreifen und sie nicht mit einem Zeichen der Widerstandsgruppe verwechseln. Schließlich sind wir, die Überlebenden, keine Widerstandsgruppe.

Das Gespräch führte Oliver Reinhard

Ab Montag sind künstliche Rosen zum Anstecken kostenlos in allen Dresdner SZ-Treffpunkten erhältlich.

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