Das Gedenken an den 13. Februar ist bedroht. Das war fast einhellige Meinung des Forums, dass mit unter anderen mit OB Roßberg, Pfarrer Fritz (Frauenkirche) und M. Neutzner (IG 13. Februar) besetzt war.

Manifest wird diese Bedrohung durch Polizeipräsenz, schuld sei die "Instrumentalisierung durch extremistische Gruppen". Trotz dieses Versuchs über das übliche Rechts-Links-Mitte-Geredes, dem auf dem Podium einzig von der Vertreterin des Vereins für christlich-jüdische Zusammenarbeit entgegengetreten wurde, kamen die Diskutanten nicht umhin, die Kritik von antirevisionistischen Gruppen aufzunehmen. Das offizielle Gedenken drohe zu ritualisieren und sei durch seine Innerlichkeit gefährdet, lautet die Selbstkritik (Rehberg) - Das Gedenken verbirgt sich hinter pseudoreligiöser Gefühlsduselei hieß es im Aufruf derer, die als das andere Extrem zu den Neonazis gesehen werden. Lassen wir aber mal das als die übliche dümmliche Rhetorik beiseite.

Die Notwendigkeit nach einer Abgrenzung von den Neo-Nazis wurde deutlich. Der von Pfr. Fritz behauptete Dresdner Grundkonsens, dass wer von den "Verbrechen der Bombardierung Dresdens" spreche, über "größere Verbrechen nicht schweigen" dürfe, wird das nicht leisten können - wird doch so nur eine Einopferung Dresdens betrieben.
Das Abgrenzen durfte das Podium dann auch üben, als Alexander Kleber als Erster ans Saalmikro trat. Er beschwerte sich, als Vertreter einer Veranstaltung mit 3.000 Teilnehmern (gemeint ist der Aufmarsch der 2000 Nazis) nicht offiziell zur Veranstaltung eingeladen worden zu sein und jammerte über zerschredderte Nazikränze am Heidefriedhof. OB Roßberg war auf die Situation vorbereitet und hatte sich einige besonders eklige Passagen aus dem Aufruf der JLO zurechtgelegt. Daher wissen wir nun, dass das offizielle Dresden nicht von "Völkermord", "Bombenholocaust" und "Angloamerikanern" sprechen will.

OB Roßberg hatte dann noch etwas im Gepäck, was für Unruhe in der Nazi-Stammtisch-Ecke sorgte: Eine Historikerkommision soll eine amtliche Opferzahl ermitteln, und er sei sich "sicher, dass diese nicht über 35.000 betragen werde". Wer deutlich höhere Zahlen nenne, gehöre zu denen, die die Zerstörung Dresdens instrumentalisieren wollten. Auch Netzner (IG 13. Februar) mahnte eine Verwissenschaftlichung der Geschichtsbetrachtung an: "Erinnerung" brauche "Genauigkeit". Bedenkt man, für welche Aufregung z.B. W. Schnaatz mit seiner Widerlegung des Tieffliegermythos gesorgt hat, verspricht dieser Ansatz durchaus spannend zu werden.

Wie weit der beschworene Grundkonsens erschüttert ist, zeigt sich daran, dass selbst Trauer nicht mehr unumstritten ist. Man solle doch die Versöhnung feiern war von einer ehemaligen Mitarbeiterin der Frauenkirche zu hören. Für die Vertreterin der Gesellschaft für christlich-jüdische Zusammenarbeit war der Tag noch nie ein Trauertag. Daraufhin war zu spüren, was eingangs von Pfr. Fritz in der Zustandsbeschreibung diagnostiziert wurde: "Irritationen" im Umgang mit dem 13. Februar.

Nicht fehlen durfte bei der Veranstaltung selbstverständlich die Zeitzeugin, die durch ein Crescendo an Selbstergriffenheit bei ihrem Erlebnisbericht zum 13. Februar 1945 einen komischen Kontrapunkt zu der vom Podium angemahnten Versachlichung bot. Die daraufhin auftretende Elli Dobberstein (Co-Anmelderin der Nazidemo) konnte an die dramaturgische Leistung ihrer Vorrednerin nicht anknüpfen und vergaß vor Aufregung ihren Text. Später versuchte sie dieses Versagen durch völlig zusammenhanglose Zwischenrufe wettzumachen - "Tieflieger" - "Irak" - mehr brachte sie nicht mehr heraus. Der Nazi-Stammtisch grummelte weiter seinen Unmut über die Historikerkommision, obwohl diese doch auch Forderung des NB-Wahlprogramms ist, und Alexander Kleber beklagte weiterhin den Verlust seiner Kränze. Insgesamt sorgte das für eine gelöste Stimmung bei antifaschistischen BeobachterInnen, die das Ganze nicht mehr ernst nehmen konnten.

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Diese beiden Nazis haben sich besonders lächerlich gemacht:

Alexander Kleber

Elli Dobberstein

Beide sind Funktionäre der Jungen Landsmannschaft Ostpreußen (JLO) und haben die Nazi-Demonstrationen am 13. und 14. 2. 2004 angemeldet.

Pressemitteilung vom 8. März 2004

13. Februar in Dresden - Was ist wichtig?

Die Landeshauptstadt Dresden und die Frauenkirche laden gemeinsam zu einer öffentlichen Podiumsdiskussion
"13. Februar - Die Zukunft des Gedenkens"
am Freitag, dem 19. März, 19.30 Uhr
in die Unterkirche der Frauenkirche ein.
Teilnehmer auf dem Podium sind: Oberbürgermeister Ingolf Roßberg, Prof. Karl-Siegbert Rehberg, Hildegard Stellmacher, Matthias Neutzner, Pfarrer Stephan Fritz und ein Schüler.
Die Moderation übernimmt Wilm Heinrich.
Für viele Dresdner ist der 13.Februar ein wichtiges Datum. Zugleich wurde der 13. Februar zuletzt von dem Bestreben extremer politischer Gruppierungen überschattet, die diesen Tag für ihre Zwecke
zu instrumentalisieren suchen. Deshalb und angesichts des 60. Jahrstages der Bombardierung Dresdens im kommenden Jahr brauchen wir eine Verständigung über die Zukunft des 13. Februar in unserer Stadt.

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Landeshauptstadt Dresden
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Dr.-Külz-Ring 19
01067 Dresden
Telefon (03 51)4 88 26 81
oder (03 51)4 88 23 90
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Sächsische Zeitung
Montag, 22. März 2004

Dresden wird zur Bühne für Extremisten
Statt Gedenken: Straßenschlachten am 13. Februar

Von Siiri Klose

Wie sollte in den nächsten Jahren der Bombardierung Dresdens gedacht werden? So lautete die zentrale Frage bei der Podiumsdiskussion am Freitagabend in der Unterkirche der Frauenkirche. Die Teilnehmer Oberbürgermeister Ingolf Roßberg (FDP), der Soziologe Karl-Siegbert Rehberg, Hildegard Stellmacher von der Gesellschaft für christlich-jüdische Zusammenarbeit, Frauenkirchen-Pfarrer Stephan Fritz, die Schülerin Evelyn Dierich und Matthias Neutzner von der Interessengemeinschaft "13. Februar 1945" waren sich schnell einig, dass der Gedenktag für das zerstörte Dresden zunehmend für bestimmte Interessen missbraucht wird. "Dresden ist an diesem Tag auch eine Bühne für politische Extremisten", sagte Neutzner, und Roßberg bestätigte: "Der 13. Februar ist zum Anlass für Straßenschlachten geworden", sagte er. Die Angst trauernder Bürger vor den Demonstrationen und dem damit verbundenen Polizeiaufgebot wäre eine neue Dimension des Gedenktages.

Aus früheren Feinden wurden Freunde

Auch vor einer anderen Entwicklung wurde gewarnt: "Dresden muss aufpassen, das der Tag nicht zu bloßen Ritualen ohne Inhalte gerät", sagte Rehberg. Die Formen des Gedenkens hätten sich in den fast sechzig Jahren nach der Zerstörung geändert, sagt Pfarrer Stephan Fritz: "Aus Feinden sind Freunde geworden. Dresdens Gedenktag steht in Europa für Erinnerung und Hoffnung." Bei der anschließenden Diskussion mit dem Publikum ging es hoch her. Einige Bürger forderten eine Gedenktafel am Altmarkt. Andere wollten wissen, warum Demonstrationen wie jüngst die der Jungen Landsmannschaft Ostpreußen genehmigt würden. "Verbote gab es bis 1989", sagte Roßberg dazu, und für eine Gedenkplatte sei der Altmarkt ungünstig: "Ich könnte es nicht ertragen, wenn darauf Marktbuden stehen."
Eine Bürgerin schlug vor, am 13. Februar nicht Dresden in den Vordergrund zu stellen, sondern darüber nachzudenken, wie Völkern mit aktuellen Kriegsproblemen geholfen werden könnte. "Wir sollten an diesem Tag Versöhnung mit unseren Partnerstädten Coventry, Petersburg und Warschau feiern", sagte Helga Lang aus dem Publikum.

Schuld in der NS-Zeit bewusst sein

Immer wieder warnte Roßberg davor, die Opferzahl der Bombennacht mit denen anderer Städte zu vergleichen. "Da werden Dinge miteinander aufgerechnet, die nicht aufzurechnen sind." Zumal die Zahl in Dresden nicht feststehen würde. "Wir gehen von 25 000 aus." Neutzner dagegen forderte eine größere historische Genauigkeit und Einordnung. "Dresden muss sich seiner Schuld in der NS-Zeit bewusst werden", erst dann könne es seine besondere Verpflichtung als Mahn- und Gedenkstadt für Frieden gerecht werden.
Pfarrer Fritz zog das Fazit der Veranstaltung: "Im 13. Februar Dresdens bündelt sich die Diskussion des gesamten Landes, wie mit der Vergangenheit umzugehen ist."

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