Sonntag, 1. Februar 04

Freytag, ein Regisseur wie jeder andere?

Rezension der Vorab-Aufführung von Teilen des Stückes "Die Ermittlung" von Peter Weiss in Dresdner Neuinszenierung zum 13. Februar 2004

Der Mut des Schauspielhauses, der Trauer der Dresdendeutschen am 13. nicht noch 'n Rosinenstollen in den Arsch zu schieben, und ihnen ein Stück zu liefern, dessen Akteurskreis ein weiterer ist, als der einer urdeutschen Zivilbevölkerung, hält sich also in Grenzen. Regisseur und Intendant Holk Freytag und Kreuzlkantor Kreile stehen sich im universalisierenden Geseier über Ohnmacht, Trauer, Versöhnung, Läuterung in nichts nach. Mit dem Gedanken der Versöhnung im Rücken schliesst das Kreuz Verständnislücken.
Ein Wunder ist die Intention der beiden nicht - die traditionellen Gedenkveranstaltungen in der Kreuzkirche gaben ja nach dem pazifistischen Startschuss der Gruppe Wolfspelz die zweite Initialzündung für die Wiederbelebung des Frauenkirchenkerzenrituals.

Das Stück in diesem Jahr: Peter Weiss’ „Die Ermittlung“, geschrieben kurz nach und über den Auschwitz-Prozess in Frankfurt/M. 1965. Um Peter Weiss zu erläutern - manche kennen seine „Ästhetik des Widerstands“-, profilierte ihn das Ensemble in der heutigen Matinee im Haus der Jüdischen Gemeinde im Gelände der Neuen Synagoge über einen Essayband, in dem 20 Autorinnen „ihren Ort“ beschreiben sollten. Peter Weiss wählte Auschwitz, dem er durch Flucht nach Schweden nur knapp entkommen war.
Was also sagen in Dresden 11 Gesänge, Dialoge aus dem Auschwitz-Prozess, in denen Bahnwärter und KZ-Adjudant ihr Wissen mit einem räumlichen „Aussen-vor“ behaupten können, wenn auch mit dem ein oder anderen zarten Haareraufen. Belässt Peter Weiss im Stück die Charaktere ohne Urteil, so erklärt Holk Freytag seine Sicht auf die Shoah per Gleichsetzung mit Stalin und Polpott, als Beweis für das globalisierte Böse: "Bewusst wird die Bindung an singuläre Katastrophen überschritten, wird der Blick auf das fortwährende menschheitsbegleitende Grauen erweitert."..
Es wird sich „solidarisch“ erklärt mit der „anderen Opfergruppe“, die Hand gereicht bis zum Kotzen. Egal, ob die abgelehnt oder „eingeschlagen“ wird - die Aneignung der jüdischen Opfer wird zwangsvollstreckt. Erinnert an OB Rossberg, dem zum 9. November im vergangenen Jahr, beim Gedenken an der Synagoge nix besseres einfiel als „Dresdens Bürgerinnen“ darum zu bitten, „die jüdischen Mitbürgerinnen doch endlich als gleichberechtigt aufzunehmen“. Dann ist das wohl der Schritt: nur wer richtig Opfer ist, kann deutsch sein. Und wirklich Opfer ist nur, wer sich als das am 13. betrauern darf.

Zum Kantor: sein Motto ist Versöhnung durch Musik, denn bis auf Gottes Wort scheint jedes andere ein unzureichendes. In dieser Sprache ohne Dialekte liegt für ihn der Verständigungsmoment. Und da die Idee der grossen Vereinigung die einzig wahre gen Erlösung ( „Auf Erden gibt’s eine Hölle, das weiss ich“) zu sein scheint, passt kein Müh politischer Diskurs mehr rein. Die Zeit drängt, denn "Die Schrecken von Gewalt, Zerstörung und Terror gemahnen unmittelbar an Apokalypse."

Ein vorerst letztes Zitat: "...eher scheint „Umhüllung“ eine geeignete Metapher zu sein."
- mit lieben Grüssen, Ihr Volk Freytag

Öffentliche Proben in der Kreuzkirche:
Ensemble des Schauspielhauses und Kreuzchorknaben: täglich von 10 bis 13 Uhr

"Die Ermittlung" von Peter Weiss

Bereits am 8. Februar 04 findet das traditionelle Gedenkkonzert des Dresdner Kreuzchores in der Kreuzkirche statt.
Gleichzeitig findet bei dieser Veranstaltung die erste Premiere des Theaterstücks "Die Ermittlung" statt. Es ist eine Inszenierung des Staatsschauspiels. (Die Premiere im Schauspielhaus ist dann am 13. Februar.)

Das Theaterstück von Peter Weiss, entstanden nach dem als Auschwitzprozess bekannt gewordenen Strafverfahren in Frankfurt/M in den 60er Jahren, ist gestützt auf Gedächtnisprotokolle, Prozessberichte der Presse und dokumentarischer Literatur.

Der Regisseur, Holk Freytag (Intendant des Staatsschauspiels) äußerte sich am 17. 12. 2003 im Radiointerview bei "mdr Kultur" dazu sinngemäß: "Es ist ein Fehler der Geschichte, dass es bisher keine Sühne für Auschwitz gibt. Warum ist die Atombombe nicht auf Berlin gefallen, nicht dass ich mir das gewünscht hätte, mich würde es dann heute nicht geben. Die Doppelpremiere im Zusammenhang mit dem 13. Februar soll zum Nachdenken anregen. Es waren zwar die Amerikaner und Briten, die Dresden zerstört haben, aber Dresden als Rache für Auschwitz - so einfach ist die Geschichte nicht. Es geht schon darum zu sagen, hätte es Auschwitz nicht gegeben, wäre Dresden nicht so zerstört worden. Wir tragen an der Zerstörung eine gehörige Mitschuld."

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